中国美学

19

      当我们探索中国美学的时候,我们需要先知道我们自己是谁,然后知道我们不是 谁。西方美学以表现主义为核心,其艺术发展历史中有印象派、写实派、立体派 等,他们注重写实、光影、技法、形的表现。而东方,则在强调视觉表现的同时, 更注重写心、写意。

      China Beauty可以理解为两个层面:美学层面、哲理层面。如果人们只是单纯 从视觉表现上来欣赏,那么并没有真正理解中国美学的深意。中国美学即是形, 也是心,就像中华民族“天人合一、和协共存”的理念。无论是中国的诗词歌赋、 墨子的“兼爱天下”、儒家的“大爱思想”,都传达着“家国”的概念,是一个 多种族、大家庭的和协共存。

      我们写心,也表意,我们多方探究艺术创作的形式,巨细靡遗,我们也发展二维 的表现方法,让观者有所想象,用意象来沟通。

      China Beauty既是表现中国美学,也是呈现中国意涵。我们要让观者在看到美 的同时,更多一份舒适、和协感。

      我们提取了当代的娱乐,也就是未来的古典。如同当时的肥皂剧演变成当下的歌 剧,也如同过去法国酒吧里的小调成为了现今的乐章。我们用西方熟悉的线条、 色块来重塑中国山水,表现的是未来、体现的是当代。我们提取角色进行图案、 二维化、线稿化,从而创作了现在的中国波普美学。因为东方意向的崛起,China Beauty 等同于当代意象的新时尚!

无废星球艺术展

艺术品

雪碧双喜狮

01

艺术创作:四博龙创-创造与艺术中心
材料:回收雪碧塑料瓶
展品说明:这是一件结合中国古美学巧思,体现生活回收物与再生艺术智能的作品。主创者巧用中国石狮子的文化印象, 为实践当代的环保艺术创作理念,以回收的雪碧塑料瓶当作创作素材,取中国古典石狮形象,凸显其欢乐的神 韵,展现中国古美术不可忽视的深厚奥妙与趣味。
​守护

02

艺术创作:四博龙创-创造与艺术中心
材料:一次性纸外带咖啡杯
展品说明:纸杯是当下民众生活日常的消耗品,因其使用广泛,所以消耗量也相当惊人。创作者想要阐述如何将无用之物 变得有用,所以特别选择了一次性纸杯成为创作的素材,并挖掘中国古文明印象中的记忆,以世人所熟悉的兵 马俑为创作沟通的语言。 兵马俑曾经是不见天日永眠于地下的物品,但经发掘之后,其展现的文明和丰富的文化不可想象。同样,纸杯 的材料来自大自然的树木,它根本于生生不息的自然。我们的核心思索是如何将一个看似无用之物,再造其新 生,并使它从一次性转变成永恒。
梵高在你我的家

03

艺术创作:万文广
材料: 一般家庭生活废弃物 / 电影拍摄道具及废弃物
 

展品说明:《梵高在你我家》为“柜族”系列作品之一。这件作品的创作过程本身就是一个游戏,当创作者向左邻右舍挨 家挨户去收集无用之物时,整个状态就像是一个玩耍的孩子。他收集这些对象,也收集了许多充满疑问的眼神。 这些充满疑问的眼神引动他创作了这件作品,一个眼神炯炯直视观看者的“梵高”。创作者大量运用废弃电影 道具、胶卷,及自己所喜爱的中式家具花板和废弃边角料,透过材料征集的过程,让废弃物变成废废艺术,使 器物再造的思维得以分享出来。
渭城曲

04

山水野兽派系列

*渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 -----唐-王维《渭城曲》

艺术创作:段璐嘉
材料:回收吸管
展品说明:同样是探索中国哲理,但《渭城曲》这件作品更侧重于珍惜当下的友谊。这一次《红色的和谐》 瞬间幻化成层峦耸翠、水秀山明的山水景致,喻意着好友之间应当珍惜当下把酒言欢,因为西出 阳关之后,再也无法寻得这般的挚友。创作者刻意将场景幻化为江南景致,文人墨客对饮江边的 景象,这也是她对于自己心境的一种写照。

05

鹿柴
山水野兽派系列

*空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。----唐-王维《鹿柴》

艺术创作:段璐嘉
材料:回收吸管
展品说明:创作者已探索过思慕之情、友情、亲情,在此系列作品的尾声,意念回到探索个人的独处时光,享受天地和谐、自我和协,在其中安身立命。借《鹿柴》中对幽静一人享受日落余晖、怡然景色的描绘,透露出她的惬意状态。

06

相思调
山水野兽派系列

*红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。----唐-王维《相思》

艺术创作:段璐嘉
材料:回收吸管
展品说明:《相思调》是作者探索系列的第一件作品,创作者试图挖掘隐于中国美学中所特有的哲理,这是 不同于西方美学的理解和诠释。自古以来,中国哲理注重天人合一、万物相惜,是关乎人与人、 人与物、人与大世界的关系。 创作者以务实的材料探讨务虚的情绪,试图用具环保争议的塑料吸管诠释人性关怀。《相思调》 取马蒂斯《红色的和谐》的作品色彩,对应《相思调》咏物而寄相思之情,是一件取材东西方对 话的创作。
龙马

07

艺术创作:林旭东
创意:四博龙创-创造与艺术中心
材料:废弃电影放映机、废弃摄影拍摄器材
展品说明:在中国的传统文化中,龙一直被视为一种神圣、吉祥的动物,我们则自诩为“龙的传人”。而“马”则是刚健、高昂、有作为的象征,古人常常以“千里马”来比拟。龙马精神更是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。

在“龙家族”的成龙世界里,“龙马”二字代表着成龙大哥,不仅是字面上所表示的:“龙” 即成龙、“马”是大哥属相,更代表超正能量的“龙马”精神。成龙大哥至今超过百部的作品,谈及整个近代香港、乃至于中国电影的发展历程中,很难不谈他在电影历史中的影响力。因此,创作者特地取材这些历史最久的黑白电影时代的拍摄器材,创作出这一件作品---《龙马》, 寓意这一代电影人不屈不挠”的精神“,同时也是个人对成龙大哥致敬的作品。

雪碧翠玉狗

08

艺术创作:四博龙创-创造与艺术中心
材料:回收雪碧塑料瓶
展品说明:这件作品的期待值在于我们想要使用生活中的废弃物,以艺术品的标准进行再创作,将人们认知中的无用之物,创造出一个新的概念上的反差。我们选用回收的雪碧瓶作为创作材料,在创作的摸索阶段中我们发现瓶身的绿色能展现出中国的翠玉质感。最终选用中国的细犬,以五只细犬追逐一只兔子的大阵列场景进行创作,完成了“雪碧翠玉狗”这件作品。
这是我们在发展创作初期想要表达的态度,把看似无用之物,变成人们所珍惜的物件;把人们随手可弃的生活物件变成人们欣赏、想要珍藏的艺术作品。
天降雄狮

09

艺术创作:季劭聪
创意:四博龙创-创造与艺术中心
材料:金属/亚克力/木头 电影道具熔化再制
展品说明:刀剑工艺是创作者一生的挚爱,因此,思考以最熟悉的刀剑来展现生命从衰败、到新生,再到茂 盛的态度历程。于是连手四博龙创团队探讨这个理念后,使用电影《天将雄师》的角色“霍安” 的佩剑进行再创作。希望观看者能够从中体会到全世界求同存异、和谐共处的重要性,共同走向 繁盛,方能无往不利!
任意门

10

艺术创作:林旭东
创意:四博龙创-创造与艺术中心
材料:废弃电影拍摄器材
展品说明:沟通、穿梭与自由,是作品“任意门”创作的初心,作品由废弃的高色温灯材改造而成,是四博 龙创团队早期办公使用的投影、视讯设备,这些对象过去曾为团队开启一扇扇奇幻、趣味、唯美 的艺术大门。如今通过我们创作的“任意门”,传达无障碍的视界与人际友谊,足以引领你到任 何想望的地方,唤起人们的机械童心。
章鱼歌

11

艺术创作:林旭东
创意:四博龙创-创造与艺术中心
材料:废弃电影拍摄灯具/ 摩托车零件
展品说明:“章鱼歌”是由电影老灯箱与废弃电单车改造而成。作品内置蓝牙音箱,在与作品对话的同时, 不禁让人沉浸于它动听的“歌喉”之中。创作者想藉“章鱼歌”与参观者分享世界各国的美好乐 曲,把快乐、幸福传递给每一个人。
​龙娜丽莎

12

艺术创作:林旭东
创意:四博龙创-创造与艺术中心
材料:蚌壳(作品一)/铜(作品二)
展品说明:取达·芬奇的名画“蒙娜丽莎的微笑”和成龙形象结合,故取名《“龙”娜丽莎》,本件 创作以大众所熟知的古典艺术作品,结合成龙先生脸部奇趣表情,打造出诙谐的“古典印象系列”。 在成龙的影视作品里,许多角色都不是常人印象中的超级英雄,而是诙谐捣蛋、亲切近人,有血有肉的凡人。 除此之外,他更将人们垂手可得的物品或场景,巧妙地融进武打招式里,把生活的幽默带入传统功夫当中。 《“龙”娜丽莎》便是将这样的概念延伸,让人与艺术的距离更近,不仅看出深意,沟通也漾满笑意。
腾龙之境

13

艺术创作:林旭东
创意:四博龙创-创造与艺术中心
材料:废弃电影道具/报废回收单车零部件/竹子/金属

展品说明:作品运用电影废弃道具,加上癈弃单车零件,并特别邀请中国非物质文化遗产老匠人参与创作。 作品龙身呈现出成就的“成”字样,阐明主创单位及艺术家立愿由己身出发,抛砖引玉、引领世界各地艺术工 作者,以中国文明的能量,透过弃物改造,承担起永续生态环境的社会责任,也展现了《腾“龙”飞跃,“成” 就出新》的中心意念。
一纸定乾坤

14

艺术创作:四博龙创-创造与艺术中心
材料:一次性纸杯/一次性纸咖啡杯
展品说明:作品取名《一纸定乾坤》,这只手的原型正是成龙大哥的手,此作品原为“成龙动作电影周”的 奖杯,借本次展览的机会,再次结合环保材料制作呈现。正如同成龙大哥始终坚持用他的双手亲 自拼搏,为观众创造了如此多部充满欢乐的作品,相信只要每一个人都愿意参与,在环保行动中 贡献一份力量,我们的世界也将会变得更加美好永续。